La Justice
Mini planche
V:.M:. et vous tous mes TT:.CC:. FF:. en vos grades et qualités.
Cette mini-planche a été tracée à propos de la devise illuminée « JUSTICE » placée au pied de l’autel au rituel d’initiation au 1er degré.
Etant donné que nous sommes dans une séance au 1er grade, c’est en ma qualité de Préparateur des Apprentis que je vais tenter de vous présenter le résultat de mes recherches, je précise bien tenter, car en préparant ce travail j’ai très vite réalisé la difficulté de trouver dans l’enseignement maçonnique du 1er degré, une référence quelconque à propos du mot « JUSTICE ».
Lors du déroulant du rituel d’initiation du 1er grade pratiqué dans notre Loge, lorsqu’on lui ôte le bandeau pour recevoir la première Lumière demandée par le F\ 1er Surv\ le profane entend les paroles suivantes prononcées par le Vén:.. Je cite
« Rappelez - vous que lorsque le bandeau tomba de
vos yeux, trois grandes lumières frappèrent vos
regards: le soleil qui éclaire et vivifie la nature;
la lune qui illumine la nuit et guide les pas des
voyageurs égarés; elle vous montre que, malgré l'
épaisseur des ténèbres, les actions de l' homme ne
peuvent être cachées;
la troisième lumière est celle de l'Orient qui répand
sa clarté sur les travaux de la Loge et nous montre le
but idéal de la Maçonnerie.
Dans L' Urne funéraire qui brûle au pied de l'Autel,
nous mettons en cendre le nom du frère qui se rend
parjure. »
Pas une parole n’est dite à propos de la devise « Justice » illuminée au pied de l’Autel, pourtant premier mot écrit que voit le profane, si tant est qu’il le voit.
Par ailleurs, dans la promesse solennelle du premier grade, le profane jure notamment « de persévérer sans relâche dans la recherche de la vérité et du perfectionnement moral » et non pas de la Justice.
Dans le Livre de l’Apprenti que l’on remet au nouvel initié, par une seule fois le mot « JUSTICE » apparaît dans les questions et réponses.
On parle bien d’une Loge juste et parfaite, mais contrairement à ce que l’on pourrait penser « juste » n’est pas synonyme de « JUSTICE ».
Poursuivant mes investigations, je constate que dans l’index
alphabétique de 7 pages des mots de l’ouvrage de Jules Boucher, faisant
pourtant référence, intitulé «
Vous en conviendrez mes TT:.CC:.FF:., cela est assez troublant pour le Préparateur que je suis.
Dois-je en déduire que pour la Franc-Maçonnerie, pour le moins au 1er degré, le mot « JUSTICE » doit être utilisé avec prudence, d’où l’absence de toute référence à son propos dans les manuels maçonniques et qu’elle n’apparaît dans les décors de notre Temple au 1er degré uniquement pour nous mettre en garde contre son imperfection.
Vous penserez sans doute qu’il s’agit là d’une vision pessimiste de ma part.
Je ne le crois pas, si l’on observe la Justice telle qu’elle est pratiquée dans notre monde profane.
Je la qualifierai de conception à géométrie variable, car la justice est une notion fluctuante qui varie selon les époques, les mœurs, les régimes politiques, les dogmes religieux et toutes sortes de justificatifs pervers.
Par conséquent, ce qui est justiciable aujourd’hui ne l’était pas hier et vice versa.
Il est vrai que sans justice, c’est-à-dire sans règles, la vie dans la cité serait impossible, mais permettez-moi de douter de ceux qui dictent ces règles.
Selon tous les dictionnaires que j’ai consultés, les synonymes du mot Justice sont au nombre de 5, à savoir la droiture, l’équité, l’impartialité, l’intégrité et l’égalité.
Or, pouvons-nous affirmer que la Justice des hommes est pratiquée en toute équité, impartialité, intégrité et égalité, basée sur la vérité des faits, face à toutes les inégalités du monde dans lequel nous vivons ?
N’oublions pas que pratiquer la Justice implique la sanction, laquelle dans la réalité peut devenir vengeance, avec toutes les dérives que cela peut entraîner.
Par conséquent, je ne peux qu’exprimer la plus grande réserve quant à la valeur de la Justice humaine.
Et la Justice Divine, me direz-vous ?
Personnellement, j’en doute fort.
Croyez-vous à un GADLU, assis sur son trône, rendre la Justice, distribuer les bonnes et les mauvaises notes, et envoyer les punitions sous forme de guerres, catastrophes naturelles et toutes sortes de malheurs.
Je crois plutôt aux conséquences des actions des hommes, dues à leur ignorance, à leur orgueil, à la haine et à l’intolérance.
L’Univers est un ensemble parfaitement ordonné, dont seul l’homme est capable de désorganiser par ses actes.
Mes recherches m'ont conduit à trouver une réponse à ce qu’est la Justice auprès de trois grands maîtres à penser, qui sont Socrate, Jésus et Bouddha.
Pour Socrate, la vertu suprême est la justice, mais il précise qu’il faut des règles moralement justes, appliquées de manière équitable, prenant compte la vérité des faits, s’appliquant à tous de la même manière, car sans discernement du vrai et du faux et sans sanction de la faute, la vie sociale n’est pas possible dans la cité.
Mais lorsque l’on demandait à Socrate ce qu’est la Justice, il répondait qu’elle est indéfinissable et qu’elle se vit par des actes.
Pour Jésus, la vertu suprême n’est pas la Justice, mais l’amour. Il
considère que tous les êtres humains sont égaux devant Dieu, peu importe leur
statut social. Ils seront jugés uniquement selon l’intention de leurs actes et
leur amour du prochain. Pour Jésus, la justice ne peut être que divine, car
seul Dieu « peut sonder les reins et
les cœurs ».
Pour Bouddha, la vertu suprême n’est également pas la Justice, mais la compassion. Et si l’on veut parler de Justice, la véritable Justice, c’est la justice immanente du karma, par laquelle tout individu subira les conséquences, dans cette vie ou dans une autre, de ses bonnes ou mauvaises actions.
Ce qui est intéressant de relever chez Socrate, Jésus et Bouddha c’est que tous trois déclarent que la justice implique nécessairement l’égalité de tous les individus devant la loi, de la même façon que tous les êtres humains sont égaux face à la mort.
Pour conclure cette mini-planche et pour ne pas laisser mes FF App:. sur leur faim, il me semble que le sens symbolique maçonnique de cette devise « JUSTICE » placée au pied de l’autel, lors du rituel d’initiation du 1er degré, pourrait être le suivant :
La recherche de la vérité et de la connaissance de soi, pour discerner le vrai du faux et le bien du mal.
C’est certainement le seul chemin pour accéder à une liberté intérieure qui permettra au nouvel initié d’agir d’une manière juste et bonne.
V:. M:., j’ai dit.
Claude P. Thalmann, Préparateur des App:.
Frère de la Loge Fidélité et Prudence à l'Orient de Genève
Bibliographie
La symbolique maçonnique, de Jules Boucher, édition Dervy
Le Livre de l’Apprenti, Grand Loge Suisse Alpina
Socrate, Jésus, Bouddha, Trois maîtres de vie, de Frédéric Lenoir, édition Fayard
Tous les droits de reproduction et d'utilisation sont autorisés avec mention de la référence
Copyright © 2001 - 2009 Fidélité et Prudence