Les dimensions du Temple …
Thème de mon choix qui m’a appelé autant que je l'ai choisi, me laissantaussi perplexe, qu’il ne cessait de
m'interpeller...
Unthème étrange qui
s'’est imposé à l'apprenti que je suis commeune évidence : de prime abord, avec un côté rassurant pour
l'ingénieur cartésien, intéressé par l'architecture comme une science et
envisageantla mesure comme une
dimension. Une dose de curiosité ensuite: chercher ces dimensions comme une
quête, celle de la 5émedimension du
temple, peut être ?
Et puis au fil du temps, les
questions, lesinterrogations et les
réflexions qui se font écho… Le Temple, quel temple ? Salomon or not
Salomon? Quelles dimensions ?
Combien ? Pourquoi ?… Ah, pourquoi ?..
Et enfin le plaisir de
comprendre que la réponse, forcément imparfaite et incomplète puisqu’humaine et
mienne, n’était pas tant importante que le chemin pour la trouver
(« Cherche et tu trouveras !»), ce chemin qui est le mien, celui de
l’apprenti, transporté de symboles en symboles, meheurtant aux évidences comme aux pierres sous
mes pieds hésitants lors de mes voyages d’initiation…
A l’image des voyages
d’apprenti de mon initiation, tailler ma pierre brute autour des dimensions du
temple m’a conduit à faire 3 nouveaux voyages dont je me propose de vous tracer
le parcours…
Premier
voyage : les dimensions historiques du temple de Salomon
Mon premier voyage, à la
quête non de l’Arche perdue mais des dimensions historiques du temple, m’a tout
naturellement amené au questionnement originel : quelles étaientles dimension du Temple de Salomon ? Ce
dernier étant le fondement de la tradition maçonnique, connaître ses dimensionsserait à coup sûr une clé vers l’absolue
connaissance…
Une question bien pragmatique
à laquelle le cartésien trouverait sans problème réponse dans la littérature…
Que dit elle ? En 1772,
William Preston écrit dans son ouvrage, « L’illustration de la
maçonnerie » : « Le temple de Salomon, si spacieux et
magnifique, édifié par tant d’artistes célèbres… » Spacieux et
magnifique, ce temple devait être somptueux !..
On trouve une description
assez précise dans la Bible (1er livre des Rois, Chap VI) :
« La maison que le roi Salomon bâtit à Yahvé avait 60 coudées de longueur,
20 de largeur et 30 coudées de hauteur. Le portique devant le Temple de
la maison avait 20 coudées de longueur dans le sens de la largeur de la maison
,et 10 coudées de largeur sur le devant de la maison… » . S’en suit une
description très précise de chacune des pièces ainsi que du sanctuaire. Mais
Jules Boucher s’empresse de mettre en garde son lecteur en précisant que
« tous ces détails, malgré leur apparente minutie, ne nous permettent
guère de retracer le plan exact du Temple. Certains s’y sont essayés et ont donné
des reconstitutions qui sont toujours fort discutables »...
Déception… 60 coudées feront
péniblement une trentaine de mètres, pour une hauteur de d’une quinzaine de
mètres… Est-ce là le temple spacieux et magnifique dont parle Preston ?
En outre, aucune
certitude quant à tout cela… Impossible d’obtenir une représentation
commune de ce Temple…Vous en trouverez trois en première page, aussi
différentes les unes que les autres…Le
Temple lui-même a-t-il vraiment existé ? Rien n’est moins sûr …Des litres
d’encre ont été versés afin de confirmer son existence…Alex Horne, dans son
ouvrage « Le Temple de Salomon dans la tradition maçonnique » donne
une approche amusante de la preuve de l’existence du Temple : : « Que
Nabuchodonosor (qui aurait détruit Jérusalem)ne nous ait laissé aucune preuve de la destruction du temple ne peut
donc plus être considéré comme un argument en faveur de l opinion selon
laquelle il n’y aurait eu aucun temple à détruire.. ; », Une
démonstration en forme de syllogisme qui m’a rappelé celle-ci :
« Comment les éléphants font-ils pour se camoufler ? Ils mettent des
lunettes noires … La preuve, on n a jamais vu d'éléphant avec des lunettes
noires .. »
Bref, trop d’incertitudes,
de questions sans réponse… Quelle est cette splendeur du Temple de
Salomon dont parle Preston? Le temple lui même a-t-il existé ?
L’ingénieur que je suis s’interroge : Comment puis-je contribuer à
construire un Temple dont personne n’a les plans ? Et si ses vraies
dimensions étaient ailleurs ?..
M.T.C.F, mon premier voyage
est terminé…
Deuxième
voyage : les dimensions symboliques de la Loge, temple maçonnique.
Il est est donc clair que la
question n'est pas dans la mesure des dimensions du Temple historique de
Salomon, dont la symbolique est autant dans la légende qui s’y rapporte que
dans l’ouvrage lui même, mais justement dans l'approche symbolique qui
doit être faite du Temple au sens large…Mais quel Temple ?
Un maçon anglais (Rylans)
écrit : « Ce qui est mythique peut être réfuté, ce qui est
légendaire peut disparaître, mais ce qui est rituel a trop duré dans les
affaires des hommes… » ; Ainsilégendes et mythes prennent une réalité nouvelle à l’éclairage du rite maçonnique.C’est là que je dois chercher car il en est
bien un temple que je fréquente régulièrement et qui fut le témoin de ma
re-naissance :ma loge…
Ses dimensions sont à ma
portée, puisque ce Temple existe, j’y suis né, et j’y grandis….J’ai appris au
fil des tenues à décrypter et à m’interroger sur les milles symboles qu’abrite
notre temple maçonnique. Je sais donc déjà qu’il sera inutile de prendre mon
décamètre pour mesurer les dimensions du Temple de la rue de la Scie (surtout
qu’il y en a deux !..). C’est donc à la recherche des dimensions
symboliques du temple maçonnique que je dois partir…
Dans un premier temps,
l’orientation de la loge donnera une réponse nouvelle à mon questionnement sur
les dimensions du Temple : a l’instar de nombreuxtemples dédiés à quelque religion ou croyance
que ce soit, les 3 axes sont clairement présents et symbolisés en
loge :
Orient-Occident
(Est-Ouest), l’axe de la lumière, celui de la direction de nos travaux et des
questions-réponses entre le vénérable et ses surveillants
Midi – Septentrion, (Nord-Sud), axe
perpendiculaire et complémentaire au premier, il voit se répartir les membres
de la loge autour de chacune des colonnes
Nadir-
Zénith (Haut-Bas), axe de l’infiniment petit et de l’infiniment grand, de la
terreet du ciel, du matériel et de
l’immatériel.
Suivant le cheminement de la
lumière et rythmant nos travaux, la 4è dimension est toujours
présente : c’est le temps…Celui qu’il nous faut à tous pour accomplir nos
voyages, celui qui rend possible la vie, l’évolution, le changement,
l’alchimie…
Voici donc posées nos 4
dimensions symboliques, et au centre, à la croisée des axes, entre matériel et
spirituel, nous, maçons, ici et maintenant…. Construite sur les 4 axes de vie,
la loge s’impose alors avec force comme la représentation symbolique du monde.
Le temple, c’est ma loge, ma loge est le monde, le temple est le monde, c’est
l’univers…Notre temple est celui de tous les hommes, la maçonnerie
n’a pas de frontières puisqu ‘elle met l’homme au centre d’un temple dont
les axes sont défini, mais pas les limites.
Sous la voûte étoilée, entre
le jour et la nuit, entre l’infiniment grand et l’infiniment petit, bien à sa
place dans son espace vital, voilà donc l’homme, en position d’observation …
D’ailleurs, dans l’antiquité, Templum signifiait le secteur du ciel observé par
l’augure et délimitait ainsi une surface bien déterminée.
Mais qu’observe
l’homme-maçon dans le temple-univers ? Car, à l’instar de l'apprenti qui
observe en silence,il observe,
attentivement, mais ne contemple pas. Quelle est sa place dans le
temple ?Et s’il me manquait une
autre dimension ? Une 5éme dimension ?
M.T.C.F, mon second voyage
est terminé…
Le
troisième voyage : Les dimensionsspirituelles et universelles du temple au cœur de l’humanité
Ecoutons la conclusion d’un
ouvrage scientifique profane titré « Le Temple dans
l’homme » et qui met en évidence la directive symbolique appliquée à
la construction du temple de Louxor:Neter
(Symbolisme égyptien) est principe de vie et le Temple est sa maison.
Ainsi, notre temple universel abriterait des principes de vie, que
j’appellerais aussi valeurs…
La cinquième dimension est
alors à notre portée :c’est la dimension spirituelle, celle des
valeurs, de la conscience, et tout prend forme : les dimensions du temple
universel de la franc maçonnerie en sont ses valeurs, valeurs de tolérance, de
solidarité, de fraternité, de respect et d’humanisme.
Car, je le redis, l’homme a
bien cette place centrale dans le temple universel, il en est la cause et
le moteur. Au cœur du temple à la fois fermé et protégé, mais ouvert vers le
zénith, l’homme maçon travaille sur lui et vers les autres.
Sur lui d’abord, car le temple est un formidable creuset
pour le travail d’introspection, ou d’individuation jungienne, auquel nous
tentons de nous soumettre… A notre disposition, les symboles comme autant
d’outil pour travailler sur la dimension spirituelle de notre temple qu’est
notre conscience. Comment réunir les dimensions verticales (spirituelles) et
horizontales (matérielles) de notre existence ? Comment réconcilier
l’équerre et le compas ? Un travail certainement de longue haleine, mais
je n’irai pas plus loin…
Je reprend alors la citation
de Preston de mon premier voyage : « Le temple de Salomon, si
spacieux et magnifique, édifié par tant d’artistes célèbres… ». Elle prend
alors tout son sens : par ses dimensions spirituelles et universelles, ses
valeurs, notre temple-monde est infini et beau et nous en sommes tous les
artistes bâtisseurs…
« Entrez vous même dans
la structure de l édifice, comme autant de pierres vivantes » Epître de St
Pierre , Bible de Jérusalem
Car il faut maintenants’ouvrir sur le monde et transporter
nos dimensions hors de notre temple intérieur, hors de la loge, dans le
monde…En phase avec moi-même (C’est ce je me dois, on me l’a d’ailleurs demandé
dans mon testament …), je suis prêt à donner et partager avec tous mes frères
les hommes. Construire avec eux le temple symbolique dont je n’aurai peut-être
pas le plan, mais dont je connaîtrai mieux les dimensions…
Mais que ce dernier voyage
est long… Qui peut dire qu’il a terminé ce dernier voyage ?..
M.T.C.F, mon troisième et
dernier voyage n’a finalement que commencé !.. Je n'ai que 3 ans…
Rémy M.
Frère
de la Loge Fidélité et Prudence à l'Orient de Genève