L'échelle ou l'escalier mystique

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L'échelle ou l'escalier mystique

Planche de compagnon

 

  

Définition

Que signifie le terme mystique ?

Dans le monde profane, il est synonyme d’irrationalité.

Dans le dictionnaire, de par son origine latine mysticus, (relatif aux mystères) il se définit comme une doctrine philosophique et religieuse.

Selon celle-ci la perfection consiste  en une sorte de contemplation qui va jusqu’à l’extase et qui unit l’homme à Dieu.

Je dirais qu’il s’agit également d’événements sereins et joyeux que l'on ressent, sans pouvoir toujours biens les expliquer. 

(par exemple : la joie procurée par le sourire d'un bébé, la tendresse procurée par l'être aimé, la sensation d’appartenance au tout parfois ressentie dans la nature, l'égrégore que l’on vit en loge...)

 

Introduction

Depuis la nuit des temps les hommes ont pensé pouvoir s’imaginer (tels des anges) gravir une échelle entre terre et ciel.

Certains documents égyptiens montrent des dieux aidant le roi défunt à gravir la dernière marche de la pyramide.

Plus récemment, André Malraux mettait en garde : « Le 21ème siècle sera spirituel ou ne sera pas »

Il semble hélas, que notre civilisation occidentale soit devenue celle de la globalisation ultralibérale, celle de l’hyper-consommation et du zapping.

Par chance le franc-maçon évolue dans le cadre d’un ordre initiatique bien organisé, il a le  lourd privilège de vivre des expériences tant physiques, psychiques que spirituelles.

Par exemple, le compagnon se trouve invité lors de la montée de l’escalier mystique à réfléchir sur l’état de sa progression spirituelle.

Car en effet, à ce stade, il est  important d’enrichir son esprit, afin de mieux pouvoir dominer ses passions, de maîtriser son ego, et d’arriver peu à peu à se libérer du regard de la société.

 

L’échelle

Au premier degré, le franc-maçon découvre l’intérêt de la connaissance de soi (VITRIOL), car elle constitue la première marche vers toute éventuelle élévation.

« L’homme occidental devrait apprendre à redécouvrir ces puissances psychiques au lieu d’attendre que ses humeurs, sa nervosité et ses idées insensées viennent lui montrer de façon la plus douloureuse qu’il n’est pas le seul maître dans sa maison » K. G. Jung.

L’échelle  symbolise les trois états de la jeunesse que sont : la naissance, l’enfance et l'adolescence, ainsi que la richesse des enseignements quand ils sont bien assimilés.

En gravissant l’échelle le pèlerin espère se rapprocher du divin.

 

L’escalier mystique

Il intervient au deuxième degré, il représente l’instinct qui pousse l’homme à s’élever, à explorer l’inconnu, à développer ses facultés intellectuelles et à rechercher constamment la vérité.

C’est donc un vaste et perpétuel chantier de perfectionnement.

« La plus belle chose que nous puissions éprouver, c’est le mystère des choses. »

 Albert Einstein.

Gravir les marches implique de se délester de l’inutile, d’avoir le goût de l’effort afin d’obtenir à chaque pas, une victoire toute précaire.

De plus, arrivé à chacun des sommets, il ne faut jamais oublier que la chute est toujours possible.

En franc-maçonnerie, on représente  souvent un escalier axial, ceci pour nous inciter à monter autour d'un seul et unique modèle (par exemple le G.A.D.L.U.) et de ne pas se disperser dans trop de courants de pensées.

Contrairement au pèlerin sur l’échelle, l’initié qui gravit l’escalier mystique s’efforce d'augmenter la part de spiritualité qui est en lui.  " En Dieu, je suis montagne. C’est moi-même que j’ai à gravir " Angelus Silesius. Mystique Allemand

 

Couleurs

Marche après marche, s’aventurant dans l’inconnu, le compagnon tend à augmenter son niveau de conscience à travers certaines couleurs :

Noire, purification par la terre, séjour des morts dans les ténèbres avant leurs renaissances. (mort du vieil homme)

Lu dans un cabinet de réflexion : « Si tu tiens aux distinctions humaines, Sors ! Nous n'en connaissons pas ici. Si tu persévères tu sera purifié par les éléments »

Bleue, purification par l’air, soit la naissance en esprit qui permet de différencier le subtil de l’épais, donc savoir se forger sa propre opinion.

Verte, purification par l’eau, soit  dépasser le mental et  permettre le développement de l'intuition et de l’harmonie.

Rouge, purification par le feu, dominer ses passions et bas instincts.

Développement d’un enthousiasme éclairé, naissance d’un amour profond pour ses semblables.

Blanche, purifié par les 4 éléments précédents, la pureté enfin retrouvée, le compagnon (comme Sisyphe) n’étant pas prêt, il doit redescendre pour continuer son travail avec force et vigueur.

Pour ce faire, il pourra se servir de ses outils, soit :

Le marteau et le ciseau, symboles d’approfondissement par l’étude et d’élimination du superflu.

Le niveau et le levier, symboles d’égalité et de  puissance du travail.

L’équerre et la règle graduée, symboles de rectitude, de lutte contre les préjugés et de proportionnalité.

La perpendiculaire, symbole de recherche de la vérité.

La truelle, symbole d’amour fraternel et de lutte contre l’égoïsme.

 

Elévation spirituelle

Le rite  écossai  ancien et accepté, prend ses sources d’inspiration dans de nombreux affluents : tradition pythagoricienne, christianisme johannite,  gnose, hermétisme, chevalerie templière, kabbale.

Dans ces divers courants de pensées, on distingue deux types d’élévation :

celle de la conscience. (justice, égalité, bonté, foi, effort, patience, intelligence)

et celle de la connaissance (arts libéraux : grammaire, rhétorique, logique, arithmétique, géométrie, musique, astronomie.)

Rabelais « La science sans conscience n’est que ruine de l’âme »

Le sommet de l’élévation spirituelle, souvent appelé le « nec plus ultra », correspond à retrouver sa place dans le grand tout universel !

Il s’agit de dépasser son individualisme en prenant conscience de notre appartenance à la nature humaine et à l’univers. (par exemple : la vague fait partie de l’océan)

Une fois de plus, il me semble qu’il est important de soigner son esprit, car il est à même de créer notre réalité, par conséquent de nous rendre heureux ou malheureux.

En parallèle, l’évolution spirituelle induit des prises de conscience et pose des questions sur  divers sujets tels que :

 

Spiritualisme ou matérialisme

Les personnes attirées par le matériel vivent  constamment dans la  peur  de voir leurs biens diminuer. De ce fait  elles ne partagent pas facilement.

Les personnes plus spirituelles seront toujours prêtes à faire le bien pour l’amour du bien.

Elles savent que non seulement elles ne perdront rien, mais qu’ainsi elles s’enrichiront.

L’athée non stupide

Un athée, contrairement aux croyants, n’a pas recours à la foi ni à l’espérance. (car il ne croit pas en Dieu)

Par conséquent si il se veut vertueux il cultivera les valeurs d’amour en restant  fidèle  aux principes humanistes  (y compris chrétiens)

 

Elévation et philosophie

- Dans ses œuvres, Nietzsche compare souvent  un animal aux diverses étapes de l'évolution humaine :
Le porc qui se complait dans la fange.

Le mouton qui ne sait que suivre.

L’âne qui porte toujours tout ce qu’on lui donne.

Le lion qui a l’arrogance d’un roi.

Tout cela pour arriver au stade ultime du duo de l’aigle volant avec un serpent autour de son coup.

Ce qui signifie qu’il y a une partie analytique et raisonnante en nous (cerveau gauche) ainsi qu’un esprit créatif (cerveau droit) capable de prendre de la hauteur par rapport aux événements.

 - Maître Eckhart, mystique allemand, dit :

« Il y a en nous un homme extérieur et un autre : l’homme intérieur.

 A l’homme extérieur appartient tout ce qui est inhérent à l’âme enveloppée de chair.

L’Ecriture nomme cela le vieil homme, l’homme terrestre, un homme esclave.

L’autre homme qui vit en nous est l’homme intérieur. L’Ecriture le nomme un homme nouveau, un homme céleste »

- Platon, dans le mythe de la caverne, nous rend attentif au fait que les hommes s'illusionnent trop souvent.

Il nous invite à mieux chercher la réalité dans toutes choses.

Personnellement, j’ai décidé de chercher assidûment, jeudi après jeudi, le sens de l'enseignement  maçonnique, non pas dans le but d’atteindre une sorte d’extase mystique, mais simplement pour assumer mon quotidien, tout en vivant dans l’amour, la vérité et la joie.

Ceci m’incite souvent à aimer ce qui ne dépend pas de moi, et m’oblige en tant que compagnon, à faire tout ce qui en dépend.

 

Conclusion

Avec l’aide de ses frères et en cherchant, l’initié trouvera les clés qui lui permettront de mieux se connaître.

Puis, par la méditation, ses demandes recevront de son inconscient les bonnes réponses qui lui permettront de s’améliorer.

Finalement,  en frappant à la porte de son paradis, il aura la possibilité de vivre en harmonie avec ses semblables et l’univers.

V :. M :. et vous tous mes Très Chers Frères, j’ai dit.

 

Pierre-Antoine C.

O :. de Genève, le 30 octobre 6008, année de la V :. 

Frère de la loge Fidélité et Prudence à l'Orient de Genève
 

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