Le maçon malheureux et bienheureux

Notre siècle d’inventions et d’innovations n’est pas heureux. Malgré tous les prodiges techniques, les cerveaux électroniques, le rythme d’une évolution matérielle, l’homme demeure inquiet, angoissé. Il ne sait plus rêver. Alors que les chemins les plus rapides relient immédiatement peuples et civilisations, que les images de toutes contrées pénètrent à l’instant même dans chacune de nos demeures, l’homme éprouve un sentiment de malaise, de peur, de solitude.

Emporté par des problèmes professionnels, sentimentaux où que sais-je, le Maçon malheureux est semblable à cet homme. Il ne fréquente plus la Loge, lieu magique ou tout est révélé symboliquement. Il a oublié ce pourquoi il est Maçon, il a oublié la notion d’être, il ne sait plus écouter le rythme de la nature, sentir toutes ces forces qui exaltent et réconfortent notre corps. Il se trompe de Portes où frappe à de mauvaises portes, il s’égare. Il oublie qu’il est F.’. et qu’il est entouré de FF.’., Il oublie l’un des plus beau symbole maçonnique la chaîne d’union. Il est seul.

La Maçonnerie rassemble ce qui est épars : elle permet la communication, la compréhension, l’amour. Ce travail de libération, qui doit s’affranchir de tout ce qui est conditionnement matériel ou social, avec le dépassement du monde des apparences, ne peut se réaliser que dans un lieu fermé ; un foyer, un atelier de travail.

La Loge permet la confrontation fraternelle des caractères ; chaque membre peut s’interroger, et cette recherche de la vérité se fait dans une compréhension mutuelle, une solidarité. Le Franc-maçon doit oublier son individualité pour s’intégrer dans un universalisme où passé, présent et avenir se confondent. Ce travail débuté en Loge doit se continuer à l’extérieur le Franc-maçon a donc des devoirs, non seulement envers lui-même, mais également dans la vie profane.

Le Maçon bienheureux est cet homme intérieur qui renaît à la Lumière spirituelle ; il se situe au centre de la Loge, lieu où tous les états se concentrent et se réalisent. Dans cet oeuf primordial, la régénération s’accomplit. Grâce à son travail effectué dans le centre, le Maçon bienheureux est bien le citoyen de l’univers.

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Maçons malheureux et bienheureux

En quelques mots, permettez-moi de vous parler de la démocratie. Dès lors que l’individu et la société associent leur destin, tentons d’utiliser cette force de cette association pour créer les conditions d’une société invitant à l’entraide sociale, à l’épanouissement personne, ceci dans un cadre d’une politisation démocratique.

La démocratie ne peut se réduire à un système politique traditionnel, elle est plutôt une interaction, une régénération dynamique où les citoyens produisent la démocratie que produit les citoyens.

En démocratie, la personne est un citoyen heureux, un sujet automne, une personnalité au service de ses intérêts et de ses voeux, mais ce même citoyen pense sa cité, en individu solidaire et responsable.

Cultivons ce bonheur où la démocratie accepte un système complexe, respecte la pluralité des idées et la richesse de la diversité. Chaque personne est appelée à maintenir la démocratie en la réalisant. Chaque Frère est invité à s’impliquer dans la Franc- Maçonnerie pour la renouveler. Chaque Frère qui tue en lui l’espérance maçonnique est un Frère malheureux.

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Maçons malheureux et bienheureux

A travers l’univers, plusieurs personnes ou entités ont toujours recherché la vérité, et cela quelle que soit leur origine.

Chaque fois que nous commençons une nouvelle journée, il nous est donné de découvrir le bonheur et le malheur.

Malheureux celui dont on confine l’espace, celui que l’on exclut, dont on coupe les racines, sa patrie, sa famille, celui aussi dont la vie est menacée pour ses croyances.

Mais ce soir je m’attacherai plutôt aux maçons heureux, car faire partie d’une aussi merveilleuse société qu’est la franc- maçonnerie est une chance.

Certes, nos valeurs sont peut être universelle, mais notre méthode d’approche, nos échanges, nos rites, et nos instructions sont uniques.

Et à l’heure de la mondialisation qui ne profite d’ailleurs pas à tous ou les journaux, la télévision et la radio nous abreuvent d’une culture dénuée de tout

Le maçon, le vrai maçon sait qu’il doit être un homme libre et de bonnes mœurs, qu’il doit traiter l’autre comme il se traite lui-même, il doit montrer aux autres qu’il est capable de créativité et de dépassement.

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Maçons malheureux et bienheureux

Le Maçon malheureux est celui qui n'a pas encore su comprendre l’importance de la Loge, de ce foyer, de cet atelier de travail. Il n’a pas su se plier librement et avec humilité à cette règle où la hiérarchie, rigoureuse, lui demande d’être au service de sa Loge, de son Frère, au même titre que dans la vie civile, être au service de sa Patrie.

Sa Patrie, ce bout de terre, cet espace de l’univers où il est né, où il a reçu la Vie par un acte d’amour… et il l’ignore.

Sa Loge, cet Œuf primordial, lui offre la régénération permanente, de son être, avec l’aide du G\A\D\L\U\ et de ses tables de commandements à l’amour, avec l’aide de l’Alpina et de ses règlements de comportements, avec l’aide de ses Frères qui lui offrent fraternité et amitié… et il l’ignore.

Oui, le Maçon malheureux est celui qui passe à côté de son Chemin, ou pis encore, l'ayant réellement vu, refuse de s'y engager en raison des difficultés qu'il pourrait lui réserver. C'est un voyageur alourdi par une valise, qu'il traîne, une valise pleine d'outils dont il n'a pas encore compris toute la symbolique. De ce fait il n’a pas compris l’importance de la Loge, il n’assiste pas aux travaux, encore moins aux séances d’instructions, ou alors en touriste. Mais, la Loge n'est pas une agence de voyages, elle n'offre pas de voyage initiatique organisé.

Lors de son initiation, le Maçon malheureux a, peut-être, eu quelques instants de fulgurance pouvant lui faire croire qu'il a rencontré la Lumière. Quand bien même cela serait, ces instants seraient irréels, ils ne peuvent être que des instants de réalisation éphémère. Fulgurant est issu du latin fulgur signifiant foudre. Est donc fulgurant ce qui jette une lumière soudaine, aveuglante et brève comme celle de l'éclair. Nul ne peut se maintenir très longtemps dans un tel état. Tout adepte, quelles que soient ses aptitudes, fussent-elles exceptionnelles (si toutefois cela est possible en la matière), ne peut être dispensé de s'engager dans le parcours d’une Voie l o n g u e.

La vie est, pour le Maçon bienheureux, balisée par les éléments qu'il veut bien faire surgir du plus profond de lui-même. Son Chemin sera d'autant plus essentiel qu'il aura véritablement exigé son apparition. Car tout existe en nous, mais n'y est pas obligatoirement apparent. Pour le rendre visible, il faut notamment savoir nommer ces balises qui ornent le Chemin. Cela demande une forte volonté, celle de parcourir la vie en conscience et de chercher inlassablement le paysage conforme à notre désir. C'est pourquoi, le Maçon bienheureux se doit de vivre en permanence le choix de ce Chemin. Il s'engage sur une Voie l o n g u e.

Il connaît son point de départ tout en sachant qu'il n'y a pas d'arrivée. Il est ce voyageur sans bagage, il s'est débarrassé des opacités et charges diverses qui entravaient sa vie. Il est aussi quelquefois le voyageur immobile, celui qui ne renonce pas, mais qui sait cependant s'arrêter pour faire le point sur la justesse de l'orient-ation donnée à sa quête.

Le Maçon bienheureux est un véritable ouvreur de chemin... un bâtisseur de route. Il est en capacité de détourner les pièges et embûches qu'il pourrait rencontrer; il est en capacité de penser son chemin. Un chemin qui a du coeur, parce qu'il est lui-même devenu un être de coeur. Il est à la fois être et chemin, afin de se répandre, et de vibrer à l'unisson, à la manière d'un écho et à la gloire du ... G\A\D\L\U\

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Qui me parle du vrai bonheur, qui évoque la fraternité généreuse ? Bonheur et fraternité sont destiné à enchanter le coeur de mes Frères.

Cette plénitude sera assurément comme une mésange qui parle à mon âme, une mésange portée par la brise. Cet oiseau élégant, image d’un courage destiné à rassembler les enthousiasmes et d’un désir bienvenu pour réunir les heureux vénérables si dévoués à leur Loge, traverse le ciel, comme des pensées fraternelles habitent le ciel de ma Loge.

Les Vénérables réunis grâce à cette envie de construire ensemble seront les modèles pour les Frères encore plus fortement portés par l’entraînement des rituels fraternels.

Ne pas semer le bonheur pour moissonner les énergies de l’avenir de ma Loge, ne pas élargir les dimensions de mon coeur, ne pas remplir l’âme, de mes Frères de douce fehcite, comme une clarté mozartienne, voila mes Frères le poids de mon malheur.

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portée à la

Fête de la Saint-Jean

Fêter la St Jean, c’est fêter la lumière. Il y a la St Jean d’hiver, sous le patronyme de St Jean l’Évangéliste et celle qui nous préoccupe en ce jour, la St Jean d’été, représentée par St Jean Baptiste. Tout deux, patrons des anciens maçons opératifs.

Ces deux celebrations se situent aux solstices d’été et d’hiver soit aux environs du 21 juin et 21 décembre.

Ces fêtes des deux solstices ont été célébrées de tout temps, sur toute la surface de la terre sous des formes diverses mais dont le contenu reste le même. Le combat entre Ténèbre et Lumière.

St Jean Baptiste est le précurseur de la Lumière. Il est celui qui purifie par l’eau, l’initiateur. Celui qui siège sur le trône, initiera par le feu. On y retrouve deux principes, l’eau et le feu, le principe passif et le principe actif.

Aujourd’hui, nous fêtons mes Frères la pleine lumière, le triomphe de la Lumière sur les Ténèbre.

Gardons en notre coeur et notre raison ce feu régénérateur pour rayonner et propager nos principes d’Amour fraternel, de Tolérance, de Charité et ainsi de continuer avec cette force accumulée la recherche de la Vérité.

Cette accumulation d’énergie, nous permettra aussi de combattre jusqu’à la St Jean d’hiver où au moment le plus noir de l’année, le message de l’Amour et d’espérance de St Jean l’Évangéliste nous indiquera le chemin de la ré ascension vers la Lumière.

Nous comprenons que ces deux fêtes sont liées comme son liés les solstices d’été et d’hiver, comme le Macrocosme et le microcosme dont notre condition d’Homme est partie intégrante de ce Grand Oeuvre. La nature est Une.

Toast

à la

Grande Loge Suisse Alpina

Alors que les éloges pleuvent sur le dynamisme confraternel des loges genevoises, enfin reconnu, alors que le trend consensuel est à l’heure de la décentralisation, alors que pour le novice que je suis les variations d'obédiences et de rites échappent à ma recherche d'ouverture fraternelle, le pourfendeur du jacobinisme que je me gausse d’être, a justement été désigné pour vous faire l’éloge de la Grande Loge Suisse Alpina.

En ces temps festifs mais néanmoins propices à la réflexion, il est bon de se souvenir qu’en dehors de l’union, des coeurs, des idées, notre chaîne en témoigne, il n’est point de salut.

Le toast, que je vous prie de partager avec moi, à la gloire de la Grande Loge Suisse Alpina, en dehors des convictions personnelles de chacun, doit être une réalité tangible, du moins au niveau du ressenti.

Qu’importe le flacon, pourvu que l’on aie l’ivresse, mais ici c’est de l’esprit dont je souhaite vous convaincre et non du jus de la treille, donc les appellations et autres titres apanagent des vanités profanes sont sans importance.

Ce qui importe, c’est la défense de nos idées, de nos convictions. Et dans ce monde médiatique, ou l’image du ressenti ne dure qu’un court instant, ou la perception primaire parfois supplante le fond, seul l’union fait la force. Force et vigueur est l’un de nos adages, comment mieux si conformer qu’en accepter la concrète réalisation de la GLSA.

Au couvent de Wilhehmsbad, en 1782, lors de l’adoption des règles maçonniques, il est déjà fait ouvertement allusion à l’union, à la force politique et idéologique, démocratique, que confère l’alliance fraternelle des hommes, au-dessus des partis et gouvernants pour le juste et le bien de l’humanité toute entière.

Sans viser aussi haut, en ces temps citoyens, puisqu’il s’agit aussi de penser à notre Patrie, locale: Genève fête son escalade, nationale : la Suisse, avec une nouvelle ministre issue de nos régions, Européenne avec l’entrée prochaine dans le concret des accords bilatéraux, il ne faut surtout pas oublier la Patrie du Juste, qui ne peut triompher que dans la lumière, et à la condition d’avoir les bons vecteurs, la GLSA en étant la pierre angulaire.

Bien entendu que la GLSA a pour objet de faire prospérer nos idées dans l'esprit des Anciens Devoirs de 1723, dans l’esprit de la maçonnerie de St.Jean, mais aussi de conclure des alliances avec d’autres loges régulières, donc de nous renforcer globalement, et même s'il y a,dans les instances diverses un fort taux de cooptation, n’oublions pas qu’il s’agit de Frères que nous avons élus démocratiquement pour nous représenter.

En 1937, donc hier du point de vue de l’histoire, une initiative est passée en votation populaire, dans le but d’interdire en Suisse, le Rotary-Club, le Compagnonnage, les Odd Fellows, la société Philanthropique l’Union et bien entendu la Franc-Maçonnerie, et il a été plus que judicieux de pouvoir compter sur le courage et l’initiative de tous, mais sur les rouages mis en place par la GLSA.

En guise de conclusion, je lève mon verre, et vous invitent à en faire autant en vous suggérant de retenir et méditer la devise « Un pour tous, tous pour un»

Non ne me regardez pas ainsi, je ne me suis pas trompé de confrérie, et ce n'est le récent logement au Panthéon de son auteur qui m’a inspiré.

C’est dans les années fin 1800, mais je n’ai pas la date précise, que notre frère Elie Ducommun, dont le buste a été inauguré dernièrement, grand maître de l'Alpina de 1890 à 1895, dans un toast de même nature, lors de l’inauguration des nouveaux locaux de la loge de Berne, alors que la franc-maçonnerie subissait de nombreuses attaques politico-économique, voir idéologique et qu’il y avait de nombreux frères dans le doute, en expliquant avec regret qu’il était le dernier survivant en tant que Maître en chair du Temple Unique de Genève, que cette devise avait bien entendu du sens du point de vue maçonnique, mais avait aussi son usage et son sens dans le monde profane, donc « Un pour tous, tous pour un mes frères »

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Toast

à la Patrie

M T C FF :. en vos grades et qualité... Nous vivons une époque palpitante... Faite de bouleversements insoupçonnés, peu prévisibles.

Une époque ou tout ou presque est très vite remis en question.

Avec des institutions qui s’écroulent, une politique qui se discrédite et qui perd de son pouvoir!

Une époque ou les valeurs changent, bousculées et remplacées par d’autres priorités, priorités souvent à court terme, qui se conjuguent presque toujours avec rentabilité et profit...

Nous vivons une époque déstabilisante pour beaucoup régime à deux vitesses, révolution permanente avec des acquis qui s’envolent, des distances qui s’estompent et des droits toujours plus mis en priorité.

Nous n’avons cependant pas à observer ces phénomènes de l’oeil noir du négatif, c’est l’évolution actuelle de notre monde, appelons un chat un chat; c’est le progrès !!! ou du moins un de ces aspect..

Dans cette mouvance ... de quelle patrie voulez-vous que je vous parle? Ma patrie n’est assurément plus celle de mon école de recrue, ou alors c’est moi qui la vois différente. Aurais-je comme ça changé?

Entre l’image souvenir du quartier de mon enfance, aujourd’hui rasé, et l’image futuriste des voyages interplanétaires...

Entre mon coin de terre où je cultive le bonheur et les îles lointaines de l’imaginaire et du virtuel...

Entre l’amour pour nos enfants et l’héritage endetté que nous leur léguons... Entre la traditionnelle photo familiale brunie de mes aïeux et celle dans mon hebdo préféré... d’un mariage d’homosexuels...

De qu’elle patrie voulez-vous que je vous parle?

Entre le constat d’un drapeau controversé à l’Expo 02 mais que l’on exhibe au dernier mondial et l’aveu de ressentir parfois le rôstigraben...

Avec l’évidence au milieu de l’Europe, des frontières qui se transforment ou disparaissent...Entre mon très fort désir que nous restions terre d’accueil.... et mon sentiment d’ingérence... du problème des réfugiés

Entre les allants humanitaires et l’instinct de défendre les siens... De qu’elle patrie voulez-vous que je vous parle?

Je ne sais pas où naît, où commence le patriotisme, mais je sais qu’il s’achève au nationalisme!

Y a t’ il encore convergence entre pays et patrie?

Et en plus aujourd’hui... les mots aussi... dévaluent... changent... perdent de leurs sens.

Faut-il nécessairement expliquer, situer la patrie, la définir? A trop les définir, on fini, vous le savez, par restreindre les choses...

Et à trop définir la patrie.., je n’ai plus que trouvé en moi, qu’un peu de braise, dans l’attente de s’enflammer.

Une vibration prête à s’amplifier.., une émotion prête à jaillir pour une cause, une idée... par exemple la liberté.., pour laquelle je serais prêt à me munir de mon épée, de mon glaive!

Elle est multiraciale... multiconfessionnelle... multiculturelle.., multicouches sociales...

Joyaux de la libre pensée noble, elle est universelle.., elle traverse les temps et les générations

Peut-être qu’un jour pas si lointain..., entre deux tenues..., entre deux agapes... au-delà de nos responsabilités de Maçons.,... il nous faudra partir au combat, pas sur soi, celui-là nous 1’avons déjà commencé! Mais pour la défendre!

Libations

Lors d'une agape rituelle, un Frère de la Loge porte

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la Patrie, à l'Ordre maçonnique, aux Maçons malheureux et bienheureux et à la Saint-Jean

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