Cérémonie funèbre  

pour

Notre TCF:. Hermann Jenni

parti à l'Orient céleste le 21 décembre 2008

et

prononcée dans la chapelle du centre funéraire de  Saint-Georges

le 24 décembre 2008

CÉRÉMONIE FUNEBRE

Très chers parents, amis, connaissances et vous tous mes bien aimés Frères et sœurs,

Nous sommes réunis dans cette chapelle pour évoquer la disparition de Notre TCF :. Hermann Jenni qui nous a quittés dans sa 80^ème année le dimanche 21 décembre 2008

A vous tous qui êtes venus ce matin accompagné dans son dernier voyage Notre TCF Hermann je vous apporte les amitiés fraternelles de sa femme Maria, de ses fils Pierre et Georges, de ses filles Françoise et Jacqueline  ainsi que de tous les membres de sa famille présents mais aussi des parents lointains qui pour des raisons d’âge n’ont pu se joindre à nous.

Aujourd’hui, Chère famille vous êtes  dans l’affliction et la douleur, car perdre un être aimé est une situation inimaginable et lorsque la réalité dépasse l’inconcevable, la douleur qui s’en suit est inconsolable.

Le temps, ce grand faucheur d’espérance, nous laisse pantois devant les espoirs non réalisés. Nous mesurons aujourd’hui dans la douleur ce qui aurait pu être encore fait. C’est normal que devant l’inéluctable nous nous sentons désarmés, comme perdus sur un navire qui voguerait sans tenir son cap. Dans la souffrance et la douleur, se réveille simultanément  le besoin d’authenticité et de lucidité à la fois sur soi-même, mais aussi pour mieux saisir le sens de la vie en générale et de celles et ceux que nous aimons en particulier.

Le destinée humaine est un long voyage au but incertain, on ne fait que passer, on regarde, on s'éloigne, on soupire; et, comme à la fin de chaque journée on n'a eu que le temps d'entrevoir l'ombre du bonheur.

INVOCATION

Grand Architecte de l’Univers, Etre Eternel et Infini, qui as créé les mondes et la vie et dispensé aux hommes les lumières de l’esprit et de la conscience, en ce moment de déchirement, de séparation et de tristesse, nous élevons notre pensée vers toi pour trouver dans la méditation de ton Eternité, de ta Puissance, de ta Souveraine Intelligence, la force et la consolation. La mort est une dure loi; nous nous soumettons à tes impénétrables desseins, aux lois inéluctables du monde, et nous avons dans le cœur l’invincible espérance que la mort est une libération, un passage de l’éphémère aux ineffables et mystérieuses réalités vers lesquels les hommes se sont approchés en tremblant.

Vous qui pleurez et qui souffrez, recevez le respectueux et fraternel hommage des Frères qui ont aimé et entouré celui qui n’est plus.

Notre T :. C :. F :. Hermann Jenni frère de la Loge Fidélité et Prudence à l’Orient de Genève, ancien membre du collège des officiers et Prince du Royal secret 32^ème  degré du REAA de Suisse.

Né à Genève le 11 juin 1929, originaire de Vernier Hermann a épousé Maria Rechsteiner . De cette union est né 4 enfants Pierre, le 20 juin 1957, Georges le 1 avril 1959, Françoise,  le 22 mars 1961 et Jacqueline le 14 juillet 1963. Après avoir effectué toutes ses écoles à Genève et obtenu un diplôme d’études techniques en Bâtiment, Hermann a fondé une société de taxis. Il fut président de l’association des petits patrons chauffeurs de taxis et a participé activement à l’action sociale et syndicale pour la défense des intérêts des artisans. . Patriote convaincu, député au grand conseil, ses jugements étaient écoutés car plein de bon sens et pétri d’idées forces pour le bien général. Tolérant mais pas naïf, Notre Frère Hermann a écrit en 2004 dans Horizon et débats ce petit texte précédé d’une maxime de Voltaire qui exprime très bien sa pensée politique. Je lis :

Les limites de la tolérance

«Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites mais je me battrai jusqu’au bout pour que vous puissiez le dire.»

Voltaire

Cette maxime, généreuse et tolérante, que j’ai faite mienne depuis fort longtemps, est indéniablement source d’enrichissement culturel en ce qu’elle sauvegarde la pluralité des idées, des convictions, et permet de les confronter librement, donc de les éprouver et, par conséquent, de les faire progresser.

Peut-on, cependant, l’appliquer à tout propos, voire, hors de propos? N’y a-t-il pas des limites dont même la tolérance la plus courageuse ne saurait admettre qu’elles soient franchies? Poser la question c’est déjà un commencement de réponse. On ne saurait admettre une tolérance qui ne serait pas réciproque, ou le mensonge délibéré, voire la calomnie.

Ce n’est pas être intolérant que de combattre vigoureusement, mais loyalement, une opinion que l’on tient pour fausse et nuisible.

Ce n’est pas davantage être intolérant que d’exiger des gouvernements, auxquels le citoyen souverain a délégué des pouvoirs, le respect d’un devoir de réserve et d’objectivité dans l’information qu’ils diffusent par le moyen de ces pouvoirs.

Lors donc, que nos gouvernants ne savent plus s’imposer eux-mêmes une éthique respectueuse de la pluralité des opinions; lorsqu’ils se permettent de tronquer la vérité et de substituer une propagande unilatérale à l’information objective, lorsqu’ils dépensent pour cette propagande des fonds publics considérables pour écraser l’expression d’avis contraires de citoyens contribuables, il est légitime que le souverain peuple mette un frein à ces abus d’un pouvoir qui prétend lui dicter ce qu’il doit voter.

Sauvegardons notre pluralité démocratique. Tel est le but de l’initiative populaire fédérale «Souveraineté du peuple sans propagande gouvernementale» que vous propose l’association hors partis «Citoyens pour les citoyens».

Il a été initié le 12 novembre 1970 dans la loge Fidélité et Prudence ,  est devenu Compagnon le 4 mai 1972 et fut élevé à la Maîtrise le 13 juin 1974. Désirant continuer sa progression initiatique dans les Hauts grades du REAA, Hermann  fut installé Chevalier Rose-Croix le 18 mars 1978 puis Chevalier Kadosch le 7 mai 1983. Il fut ensuite appelé au consistoire et reçu le sublime grade de Prince du Royal secret 32^ème  et avant dernier degré du REAA.

Dans sa loge, il a occupé  les fonctions d’Orateur de deuxième surveillant de Vénérable adjoint et de préparateur des apprentis.

Son enseignement maçonnique était remarquable et profondément initiatique. Il  disait qu’il n’était pas là pour donner des recettes toutes faites mais pour que chacun de nous recherchions en nous-mêmes les forces utiles pour développer une lucidité sur le monde et sur le sens de la vie.

Il était profondément respectueux de son prochain et mesurait combien la complexité de l’existence s’appuie sur le mystère de la vie. Il exprimait avec finesse des idées forces qui engageaient à ne jamais se satisfaire de conclusions hâtives. Il formulait le besoin de faire confiance à la promesse reçue au seuil du temple, car la vérité est déjà en nous-mêmes, partie intégrante de ce « dedans des choses » que la seule raison ne suffit pas à saisir. Il ajoutait qu’elle y est, même si elle ne se manifeste pas, de prime abord, par une révélation fulgurante, une conversion, en d’autres termes par une adhésion irrationnelle à une foi inexplicable.

Hermann aimait citer certaines paroles tirées des saintes écritures  au symbolisme desquelles il était particulièrement sensible et qu’il tenait pour vérités révélées.

Tels du prophète Isaie qui s’exprime en véritable précurseur de la symbolique maçonnique ; chapitre 28 verset 16 et 17

16      Ainsi le Seigneur Dieu leur dit-il

          J’ai senti en Sion une pierre

          Un bloc éprouvé

          Une pierre angulaire précieuse, de base

          Qui s’y fiera ne bronchera pas

17      je prendrai le droit pour cordeau

          Et pour niveau la justice

          La grêle balaiera l’abri du mensonge

          Et les eaux noieront le refuge illusoire

Ainsi que de la première épitre de Saint Pierre aux versets 1 à 10 du chapitre 2

1        Débarrassez-vous   de toute malice, de toute ruse, de la dissimulation, de l’envie de toute espèce de médisance.

2        Portez-vous avec ardeur, tels des enfants nouveau-nés vers le pur lait spirituel qui vous fera croitre pour le salut

3        Si toutefois vous avez gouté que le seigneur est bon

4        Allez à lui, pierre vivante, rejetée des hommes, mais choisie et précieuse aux yeux de Dieu

5        et, tels des pierres vivantes, vous aussi, vous deviendrez les matériaux de cette bâtisse spirituelle, un sacerdoce saint où vous offrirez des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ

6        Il est dit à ce propos dans l’écriture : Voyez, je pose en Sion une pierre angulaire, choisie et précieuse : et celui qui met sa confiance en elle ne sera pas déçu.

7        A vous donc, les croyants, l’honneur. Mais pour les incrédules, la pierre rejetée par ceux qui bâtissent est devenue la pierre de faite. Une pierre d’achoppement, une pierre de scandale.

8        Ils y trébuchent parce qu’ils n’obéissent pas à la parole ; tel était bien leur destin.

9        mais vous, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis à Dieu, en vue d’annoncer les puissances de celui qui vous a appelé des ténèbres à sa lumière merveilleuse.

Puisant dans les traditions chrétiennes et maçonniques notre Frère Hermann  a été  un cherchant  invétéré, participant de tous les paradoxes existentiels car en fin de compte il avait une profonde conviction que le bon sens initiatique était la marche en avant qui peu à peu et tout en respectant sa nature fait que l’humanité solidaire progresse.

D’une rigueur intellectuelle implacable et avec une grande probité, notre Frère Hermann a su  défendre les intérêts de l’association des petits patrons chauffeurs de taxis. Signalons sa plaidoirie contre le professeur Knap . Elle fut un brillant exercice littéraire et de virtuosité jurisprudentielle qui a fait l’admiration du parquet. Hermann  avait également d’autres cordes à son arc puisqu’il m’a été rapporté  qu’il avait inventé un système alvéolaire pour absorber le bruit bien avant que l’écologie soit à la mode.

Sa fidélité à la loge fut exemplaire. Il était là présent affable, généreux aimant partager ces instants d’avant travaux avec joie et dans un esprit fraternel. Son humilité, sa disponibilité, son esprit vif et profondément respectueux de la liberté de chacun resteront à jamais dans nos cœurs.

Tu cherchais le bien pour l’amour du Bien, Mon TCF Hermann, tu croyais à l’universalité de la franc-maçonnerie et tu as œuvré dans ce sens.

Tu as étudié, compris, mis en pratique les préceptes de notre Code maçonnique:

« Aime ton prochain comme toi-même » 

« Fais pour les autres ce que tu voudrais qu’ils fissent pour toi, mais ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu’il te fut fait. »

« Soulage le malheur, sois bon, indulgent, doux et reconnaissant, car la bonté enchaîne les coeurs, la douceur attire l’affection et la reconnaissance engendre la bienfaisance »

« Que la vertu t’anime de son feu bienfaisant, que la raison guide tes pas dans le chemin de la vie et que la vérité t'éclaire de son flambeau »

« Sois le modèle de tes Frères par tes paroles, par ta charité, par toutes tes actions »

« Fais le bien pour l’amour du bien lui-même »

Mon Frère, durant ton existence, tu as mis en pratique ces nobles préceptes, tu fus loyal, serviable, dévoué, désintéressé, tu as aimé tes Frères, tu leur as donné le meilleur de ton coeur. Un chaînon précieux est brisé à notre chaîne d’union, une place est vide parmi nous. Mon Frère, ta dépouille mortelle va nous quitter, mais la pensée triomphe de la mort, nous garderons ta mémoire, parce que tu  fus bon et fidèle.

Frère disparu, Frère très cher, tu as franchi les portes noires de la Mort, tu es dans les régions indicibles d’où l'on ne revient pas, le mystère de la destinée t’a été révélé. « Tu as passé sur cette terre, tu as descendu le fleuve du Temps, on a entendu ta voix sur ses bords, puis plus rien. Où es-tu ? Qui nous le dira ? »

Et nous sommes restés sur l’autre rive pour te pleurer, pour te regretter. Tu as subi avant nous la dernière des Initiations, la plus grandiose et la plus tragique, celle qui s'accomplit dans la douleur dans la plus terrible des solitudes et dans les larmes et les gémissements de ceux qui t’aimaient

Unissons, mes Frères, notre pensée et notre coeur dans la mémoire de celui que nous pleurons.

Musique

J’appelle maintenait son fils Pierre qui va témoigner au nom de toute la famille.

Pour tous ceux qui voudront prolonger et partager l’amitié avec la famille,  je vous informe qu’une collation sera servie au restaurant du bois de la bâtie. A la fin de la cérémonie, les honneurs seront rendus  ici mêmes dans la chapelle. Pour ce faire, j’appellerai tout d’abord les Frères à exprimer leur dernier témoignage à Notre TCF Hermann puis de rendre les honneurs à la famille en utilisant tout d'abord l’allée centrale puis de quitter le temple par les allées latérales. La même invitation est faite pour les amies, amis et connaissances.

Le maçon par son initiation sait que tout s'accomplit ailleurs, et sa conviction est forte puisque par essence l'Un est en bon ordre et gouverne la réalité.  Cette quête du Soi qui se fait en maçonnerie dans l'acceptation d'un chemin de vie où la réalité s'appuie sur l'Ordre est le plus beau travail que l'on puisse demander à un initié, car la recherche de la lumière intérieure débouche naturellement sur un besoin  intime et profond de comprendre le sens de la mort. Il en découle une clairvoyance qui guide les pas de l'adepte vers la sérénité, vers le vide absolu où règne en maître l'énergie primordiale, source inépuisable de lumière. D'homme multiple et diffus qu'il est sur terre il deviendra  fils de lumière et s'affranchira alors avec joie des réalités matérielles et psychologiques  puisqu'il aura transcendé toutes les douleurs.

Dans l'ultime instant où les forces du Haut s'engageront  à nous entraîner dans la spirale d'un monde dont nous avons recherché tout au long de notre vie maçonnique les vrais arcanes, nous dirons encore et encore notre reconnaissance à tous ceux qui restent et qui luttent en utilisant les outils de l'amour et de la bienveillance et qui participent ainsi à l'élaboration de la concorde  universelle. Cette reconnaissance s'appuie sur le fait qu'en Bas comme en Haut règnent les mêmes lois et que l'évolution au sens large du terme n'a pas de sens si la qualité ne prime pas sur le défaut. Rechercher cette qualité c'est bien sûr considérer avec intérêt l'interface qui sépare le monde visible de celui de l'invisible, car il n'est rien d'autre que l'expression d'un Tout qui reflète et diffuse l'Amour, véritable appui énergétique sur lequel peut s'appuyer l'initié dans son parcours vers la Bonté. La mort, authentique symbiose évolutive, est donc un passage naturel vers l'Espérance et vers plus de justice.

La doctrine de notre Ordre accoutume notre pensée à la méditation de la Mort. Mais aujourd’hui la Mort ne nous apparaît pas en image et en symbole, elle est pour nous une douloureuse réalité

Il y a une place vide parmi nous, un chaînon s’est brisé de notre Alliance fraternelle, il y devant nous la dépouille d'un Frère que nous avons aimé, une chair qui a vécu et qui a souffert.

Faisons sa juste place à la douleur, elle est sainte et humaine, mais sachons voir au-delà des apparences.

Nous savons, parce que nous sommes initiés, que la Vie déborde les apparences éphémères que ce que nous vivons ici-bas n’est qu’un moment d’un drame immense qui a pour théâtre l’Univers infini au sein de l’Eternité; et nous allons à travers les joies passagères et les longues douleurs de la vie, à travers les larmes et les sacrifices, vers l'Au-delà que nul n’a jamais pressenti sans trembler. Mais nous, mes très chers Frères, prenons courage, et je vous répète avec le Sage et l’Initié :

« Prenez courage, ô mes Frères, prenez courage, initiés aux mystères du Maître ressuscité car du  sein de la souffrance et de la Mort naissent la Libération et le Salut.»

Sur ton cercueil, Frère Hermann  nous jetons en dernier adieu, parce que tu fus fidèle à cette rose blanche symbolisant la fleur de l’acacia.

Adieu, mon Frère, cette blanche fleur est le symbole de notre Alliance.

(Il jette une poignée de fleurs.)

Adieu, mon Frère, les feuilles vertes sont le symbole de l’Immortalité.

(Il en jette une seconde.)

Adieu, mon Frère, rien ne s’achève ici-bas, tout s’accomplit ailleurs.

(Il en jette une troisième.)

Et maintenant  Allons en paix.

Musique

André Moser

VMEC de la Loge Fidélité et Prudence à l'Orient de Genève

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