Planche
du
Frère Orateur
lors de la Tenue au 1er degré
du
2 novembre 2006
Le Néophyte
La profession de fois d’un Maç\ veut qu’il soit un homme libre, sans préjugés, et de bonnes mœurs, il nous était donc indispensable, mon T\C\F\ … d’explorer ton fonds mental pour juger s’il inclinait à une telle proposition.
Tout Art a sa méthode. Le nôtre qui est celui de bien bâtir commence par le choix de la Pierre, car à quoi bon vouer ses efforts à la taille d’une matière qui ne peut prendre ou conserver la forme nécessaire à l’assemblage
La Liberté est un état d’être.
L’homme, sans unité psychique et sans Conscience morale nette, n’a aucune Loi qui puisse lui définir un état de Liberté. Tour à tour angoissé et sûr, peureux et téméraire, cruel et doux, changeant et dispersé comme le temps qui passe, il est l’esclave des images qui se succèdent, girouette tournant à tous les vents.
Les maîtres impitoyables qui le tiennent à leur merci, étrangers venus du dehors ou enfant de son intimité, gouvernent sa maison ; cette coquette assiège son cerveau, cet or l’emplit de son tintement ; ce poste convoité le voile de son mirage, et ce maître chanteur lui verse la peur.
S’il avait appris à dominer l’intérieur et à en fermer la porte aux tyrans extérieurs, il pourrait prétendre choisir le sens de ses actes, et on dirait de lui qu’il est un homme libre quels que soient les obstacles qui mettent en échec l’exécution de ses projets.
La Liberté commence avec l’essai d’être, croît avec sa densité, et serait absolue s’il arrivait à sa plénitude. L’homme libre auquel nous donnons accès aux Colonnes du Temple est modestement l’individu essayant loyalement d’être un Soi-même dans ses pensés et dans ses actes, image exacte de sa conscience morale.
Cela implique bien sûr qu’il s’exerce à refuser d’agir pour le compte d’autrui, quel que soit le danger du refus ou le profit d’acceptation, chaque fois que l’action engagée ne coïncide pas avec la voie droite perçue. Cela implique aussi qu’il s’exerce à repousser les sollicitations de son imagination et de ses sens, quand ils l’incitent à violer la loi qu’il conçoit.
Ce double exercice est pratiqué mimétiquement en L\ par des gestes et des attitudes – Signe d’Ord\, Marche - tirés de l’Equ\ et du Comp\ - rappels au Soi juste et exacte.
Mais si, selon Hermès, « la Raison est la même partout » il faut bien convenir qu’elle l’est en méthode et non point toujours en valeur. Chacun sait par exemple que le Cœur a des raisons qui ne sont pas les moins lourdes sur la balance des décisions de la Vie … quotidienne.
Jean-Claude von L.
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