Les responsabilités

du

Franc-maçon

Opinion

Depuis 1723 l’ordre maçonnique est régi par les constitutions d’Anderson qui exige de chaque maçon un comportement  respectueux de sa nature et de la société en général. Cette responsabilité constitutionnelle d’exigence et d’excellence est la première pierre sur laquelle peut se construire une morale universelle d’ouverture à la vie et du bien vivre ensemble qui s’enrichit par défaut de la diversité des cultures, des races et des politiques sociétales humanistes.

L’histoire des hommes montre à l’évidence qu’une méthode de vie enseignant à la fois la tolérance dans le respect des différences culturels et philosophiques s’est toujours heurtée aux idéologies organisationnelles lorsqu’elles sont d’origines religieuses ou politiques. La conséquence est toujours la naissance de communautarismes exigeants, irrespectueux des équilibres politico culturels fracturant la société et engendrant dans le cas du terrorisme d'état  la haine de l’homme par l’homme. Cette situation est d’autant plus confuse dans l'esprit du citoyen  que ce rejet de l’autre est le fondement  sur lequel est construit la communauté et qu’il  bafoue structurellement les droits de l’homme.  L’irrespect qui en découle devient une norme sociétale acceptée par tous comme un processus banal qui engendre une souffrance d’autant plus difficile à vivre qu’elle semble inéluctable puisque incluse dans la survie même du système organisationnel.

Le Franc-maçon en ce début de millénaire vit intensément dans cette société fracturée, divisée où se meuvent conjointement des forces complémentaires et antagonistes d'organisation d’une complexité inimaginable. L’émergence d’un individualisme de progrès se heurte à un futur du vivre ensemble incertain. Les peurs qui en découlent modifient en profondeur les balises morales religieuses et génèrent des comportements philosophiques inédits qui détermineront  peut-être demain des rapports sociaux affranchis des dogmes judéo-chrétiens. Ces tensions, qui naguère étaient gérée par une morale transcendant un Dieu extérieur omniscient et omnipotent, ne correspondent plus à la célérité d’un monde qui doit réinventer une transcendance plus intériorisée, en quelque sorte plus initiatique. La Franc-maçonnerie en tant que moteur de création d’altruisme par la voie initiatique se retrouvent après 284 ans d’existence d’une modernité exceptionnelle, puisqu’elle est parfaitement adaptée à la transformation d’un individualisme technoscientifique dans un collectif sociétal harmonieux édifié et structuré sans idéologies, ni dogmes.

 En conséquence, la responsabilité et l’engagement du Franc-maçon doivent encore plus que par le passé s’exercer pleinement. Ils doivent être lucides, sincères et fermes. Ils ne peuvent s’affranchir de compromis et d’attitudes ambiguës qui prêteraient le flanc au développement  d’une morale contraire à nos valeurs.

Etre responsable, c’est donc prendre en compte totalement et sans compromission dans sa vie, son travail, sa famille et la société les valeurs issues de notre méthode maçonnique. C'est faire preuve de tolérance dans chaque situation où la raison ne permet pas de comprendre les agissements de l’autre tout en respectant sa liberté et celle d’autrui

Etre responsable, c’est défendre  parfois par le sacrifice de son ego  la défense des intérêts de la société qui se veut juste envers tous et qui doit pratiquer une Justice impartiale disjointe des intérêts des puissants.

Etre responsable, c’est pratiquer les sciences de la vie avec des attitudes respectueuse de l'éthique sociétale. Dans cette optique, le progrès et la Tradition doivent être les deux mamelles qui nourrissent l’entendement et l’éthique tout en fortifiant la raison d’être vivant, joyeux et constructif dans le grand chantier de la construction du Temple universel.

Etre responsable, c’est respecter tous les serments pris lors d’un rituel maçonnique puisqu'ils sont les garants d’une sincérité voulue et acceptée par chaque maçon au service d'un développement harmonieux de la société mais aussi de la fraternité maçonnique dont la qualité de l’égrégore dépend de la justesse des actions dans le monde profane et dans les loges.

L’évolution des mœurs et la disparition des balises morales judéo-chrétienne libèrent de nouveaux espaces de liberté et activent en quelque sorte la vitalité des liens sociaux. C’est une nouvelle chance pour chaque maçon d’enrichir encore plus par son engagement dans le monde profane les liens entre les hommes afin que les inévitables tensions générées par notre société en pleine mutation se résolvent au mieux des générations futurs. Il ne faut point que nos enfants et petits-enfants se sentent abandonner sur l’autel d’une raison raisonnante et discriminatrice. Demain c’est déjà aujourd’hui, alors gagnons notre temps et enrichissons sans tarder nos valeurs maçonniques pour que naisse par tous les hommes de bonne volonté  une société généreuse, respectueuse de la nature et finalement digne d’être vécue.  

André M.

5 juin 2007

Tous les droits de reproduction et d'utilisation sont autorisés avec mention de la référence

 Copyright © 2001 - 2007. Fidélité et Prudence