La Sagesse

 Thème d'étude 2003

Heureux qui a trouvé la sagesse qui s’est procuré la raison !

(Ancien Testament, Proverbe 3, 13 La Bible TOB)

Nous pouvons tout d’abord différencier, mais ne pas les opposer, deux états de la Sagesse.

La Sagesse Divine, source et émanation du G:.D:.A:.L:.U:., ciel et celle plus humaine, terrestre, qui tend à réintégrer sa source, sachant que ce qui est en haut et en bas et inversement.

Nous pourrions également au sein de la sagesse dite Humaine, différencier par le temps, les lieux et les cultures plusieurs type de sagesse.

Les sagesse orientales : par exemple la sagesse Egyptienne est plus l’œuvre de scribes éclairés. Ils établissent des règles de vie et d’une philosophie de vie. Les Grecs se sont inspirés de la sagesse orientale.

Sagesse ancienne : tradition d’Israël dont l’origine remonte à Salomon (Proverbes) S'appuyant sur une observation concrète et binaire du bien et du mal, entre sages et insensés.

Sagesse contestataire : Livre de JOB qui en résumé parle du refus d’admettre, par le chemin de la souffrance, que le bon soit toujours récompensé et que le méchant soit toujours punis.

Ou comme Ecclésiaste qui se demande si la vie vaut d’être vécue. Il donne l’exemple d’un roi sage, ayant richesse et plaisir de la vie avec ses hauts et ses bas, qui voit passer le voile de la mort. La sagesse et les vertus ne serrent à rien. Après la mort plus d’espoir. Il prône une vie mesurée, en appréciant la vie et évitant le chagrin et la souffrance. Cette vision des choses n’est pas éloignée d’Epicure.

Sagesse mystique : sagesse que l’homme peut atteindre parce que communiquée par Dieu. Par cette idée l’homme ne peut atteindre la sagesse seul sans l’aide de Dieu. La sagesse acquise par l’expérience est inutile. La Sagesse divine sera généreusement donnée aux hommes. La gnose, le salut par la connaissance de la sagesse divine. La sagesse helléniste est liée à la sagesse mystique.

Dans notre Loge, rituel du 3 il est dit que du sein de la Souffrance et de la Mort naît le Salut. Le rôle de la souffrance est formateur et mène à la compassion.

La sagesse aux origines du christianisme : Basée sur les livres de Sagesse, domaine exotérique, en opposition aux écrits apocalyptiques (forme de littérature de sagesse) écrits ésotériques. Au cours des âges le courant « sapiental » (Livres de sagesse, sagesse orientale, proverbes et psaumes) s’accentue. Philosophie chrétienne et sagesse humaine sont très voisin. Balancement entre Sagesse Divine et Humaine.

L’étude de ses différentes interprétations mérite plus que ses lignes et nos connaissances en la matière reste bien modestes. Tout en dépassant nos limite, nous allons travailler plus proche de nos compétence en la matière, celle de maçons opératifs conscient du chemin à parcourir.

L’humilité reste une des vertus du sage. Celui qui s’abaisse sera élevé celui qui ‘s’élève sera abaissé.

La Sagesse semble nous appeler et elle s’acquière par un travail sur soit même.

En se sens elle inspire à la connaissance de soit et des autres.

A ce titre il nous paraît indispensable dans un premier temps de reconnaître son ignorance et par ce processus d’introspection, entreprendre le cheminement vers la connaissance qui apportera pour ceux qui saura la capter, la Sagesse.

Sur ce chemin entre réalité et idéal, l’homme s’engage à entreprendre la recherche de l’équilibre, de la mesure en toutes choses, quête de la connaissance, de la maîtrise de ses sens, des éléments qui l’entourent et qui le composent ce qui l’amènera à ressentir et surtout vivre en harmonie avec lui même et les autre, flirter avec l’harmonie des lois universelles.

La sagesse peut s’acquérir avec l’âge pour autant que l’on soit à son écoute.

Cependant il ne suffit pas d’avoir de la culture, du savoir et des bonnes manières.

On serait tenté de dire que la Sagesse est un état, soit celui de vivre en harmonie avec ses principes et son idéal de vie, en accord avec sa conscience.

A ce moment là, le sage est en adéquation avec les saveurs de la vie et les voies sans pareilles de la Connaissance.

A cette étape de dénuement terrestre, l’âme est prête à une ascension sans limite dans la recherche de la Vérité.

L’arbre de Vie nous fait par de son mystère de liaison entre les profondeurs de la terre et l'infini du ciel.

Cette quête, qui en fin de compte est son salut, l’Homme ne pourra sans doute, ici bas, jamais prétendre avoir acquit la Sagesse divine ou la pleine Vérité des mystères de la Vie et de la Mort.

Dés lors, avec une sagesse certaine et néanmoins par affiliation avec la Sagesse Divine, l'Homme et plus particulièrement le maçon va s’efforcer d’accéder à un niveau de conscience supérieure, forme de Sagesse plus Humaine, et par conséquent plus accessible ici-bas.

Une fois acquise, la sagesse présidera à la construction de notre édifice, avec la force comme soutient et pour résultat la beauté. Ce ternaire crée l’état d’harmonie, de l’Homme, du Maçon réalisé sur cette terre, sachant que le tout s’accomplira ailleurs.

Cet état d’harmonie, d’Amour, composé de la Sagesse, de la Force et de la Beauté nous permettra alors de prendre pleinement conscience de l’autre ou /et l’Amour du prochain.

Point de résonance entre la Sagesse Humaine et la Sagesse Divine.

La Connaissance et l’Amour ne serrent finalement à rien si on les gardes pour soit à l’image de l’ermite dans sa grotte ou de l’ascète sous son figuier.

Bouddha lui-même après avoir passé des années à méditer a eu une intuition, celle de se lever et d’avancer vers le fleuve, l’Action. Là ses yeux ont vu et son cœur a ressenti les saveurs de la Vie et que cette vie est action.

De même, le maçon ayant avancé son état d’initié à le devoir de partage.

Partage de la Connaissance, ramener à ses FF, à l’Humanité les biens fait de la Sagesse retrouvée, pour établir un monde de Paix et d’Amour.

Pour que ce qui est en bas soit à l’image de ce qui est en haut, que l’Arbre de Vie soit la connections de ces trois niveaux que sont les profondeur de la Terre, la surface de la Terre et le Ciel.

Alors il sera dit qu’un jour l’Homme a retrouvé l’Unité.

Garder en nous la force de ne pas s’éloigner de nos enseignements, de notre quête, de rester fidèle à nos serments et de ne jamais quitter les sentiers qui nous conduisent vers le Vrai.

Reconnaître ses faiblesses c’est déjà progresser, gardons l’espérance de se rapprocher un peu plus du sommet de la montagne, de l’arbre de Vie.

Ceux-là qui persévèrent pourront sentir les parfums sans pareil de la Sagesse.

Etes-vous Franc-Maçon ? Mes FF:.,MM:., Comp:. me reconnaisse comme tel.

Etes-vous un Sage ? Je vis en harmonie avec moi-même et l’Univers, on me prétend cet état.

Présenté en Loge le 1 avril 2004

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