La Violence dans la société
Thème d'étude 2001
Introduction
Depuis la création de l’humanité, la violence sous toutes ses formes a existé et continuera à exister.
Depuis la nuit des temps, les espèces s'entre-dévorent dans le cadre normal de la chaîne alimentaire. Qui dit vie, dit violence. Tout le problème de la violence est renfermé dans le concept d'existence.
Prenons par exemple l’être humain qui est physiologiquement armé pour le combat contre toutes invasions bactériennes grâce à ses globules blancs et ses anticorps. Ainsi, il fait violence contre toute intrusion venant de l'extérieur et défend son territoire.
A travers les siècles l’Homme, être social, s’est assemblé en familles, puis en communautés afin de pouvoir se préserver de la violence. Les croyances religieuses ne pouvant régler tous les litiges, sources de violences entre les Hommes, le Droit laïc fit son apparition. Il fut appliqué par le roi, chef des armées et maître de la violence externe et interne de la société.
C’est au 18ème siècle que les Hommes citoyens, devenus à égalité de droit se responsabilisèrent par eux mêmes et ainsi purent gérer la violence étatique interne et externe. Rappelons que c’est trois Francs-maçons qui rédigèrent la constitution Américaine et la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen en 1789.
Définition
Définissons la violence en disant que c’est l’abus de la force.
Romain Rolland disait que la violence est la loi de la brute.
Nietzsche voit dans la violence comme un procédé d’action directe des opprimés contre les détenteurs de la force et du pouvoir
On peut schématiser en disant qu’il y a violence à 1’intérieur et violence à l'extérieur, l’une entraînant souvent 1’autre, d’ailleurs. Au niveau des politiciens, la guerre est la seule façon de continuer la politique par d’autres moyens que les discussions. Effectivement, c’est un mal nécessaire quand la diplomatie est dans l’impasse et que toute possibilité de dialogue s'arrête... (hélas).
On ne peut oublier les génocides du Rwanda, et celui de l'Arménie en 1915... Et, actuellement, la violence au proche Orient où aucunes solutions politiques ne pointent à l’horizon, avec ses milliers de morts de part et d’autre. Horreur quotidiennes reflétant le paroxysme de la violence.
A l’intérieur, nous pouvons citer les violences sexuelles journalières et l'on pourrait débattre longuement de l’origine de ces violences et de leur persistance, convaincu que nous sommes, qu’elles ne sont ni une fatalité, ni le fait d'une prétendue nature masculine, mais qu’elles ont des origines sociales et culturelles.
Nous pouvons citer également la violence des jeunes dues essentiellement à une faute d’encadrement parental, d’instruction adéquate et de civisme.
Or, pour des raisons de survie et de besoins de faire reconnaître leur identité qui est tout simplement niée, les jeunes réagissent à cette exclusion par la violence et le repli communautaire, autre forme de violence à 1’égard de 1’Etat de droit, seul garant de l’égalité de traitement.
Il existe également d’autre sortes de violences qui sont autres que physiques. La violence psychique est à la mode depuis pas mal de temps. Le mobbing est d’actualité.
Nous n’allons pas argumenter plus loin dans cette voie, mais nous savons qu’elle existe et qu'elle traumatise la vie de certains.
L'apport Maçonnique
Que peut faire la Maçonnerie pour endiguer la violence, et comment pouvons-nous prétendre porter la lumière hors du temple ?
Essayons tout d'abord de faire en sorte que chaque Maçon sur la terre puisse apporter par sa Force Maçonnique, acquise au temple, des principes nouveaux de changement positif au mode de vie des hommes du 21ème siècle, afin que les lois puissent être appliqués et que les tribunaux puissent s’y référer. Et l'Éthique Maçonnique dans tout ça ? Notre Frère J-P.E. m'a rappelé, à juste titre, qu’il existe à Genève une organisation internationale efficace, simple et populaire, fondée par le Frère Jacques Muhlethaler, appelée “L’école Instrument de Paix". Cette association non gouvernementale forme des enseignants du monde entier à 1’ enseignement des Droits de l’Homme et à la Paix.
Apprendre à apprendre les Droits de l’Homme est une démarche Maçonnique concrète relevant de 1’Éthique. C’est un travail de longue haleine, mais s’est solide et durable.
En conclusion, nous dirons que les Maçons sont initiés pour découvrir les connaissances fondamentales de la Tradition et de ses implications dans une société pluraliste actuelle. Une telle méthode permet à ce que chaque Frère puisse se déterminer librement et se forger une âme où domineront la dignité et la conscience d’être soudés les uns les autres par ce sentiment sublime que nous appelons l'Amour.
Que la paix règne parmi les hommes, c'est notre voeux le plus cher.
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